7月17日早上，又一場小品畫展在石尚1966佳辰文畫開幕,，今天的主角是本土國畫家汪霖的扇面畫,。此前，已相繼有賀立言,、潮歌等畫家的小品畫在此展出,，展銷兩旺，成功在業(yè)內(nèi)引起了關(guān)注,。佳辰文畫以現(xiàn)代畫廊的運作方式,，為柳州藝術(shù)品收藏交易市場注入了一股新的活力。此次汪霖扇面畫一出,，也是爭相收藏者眾,。
野趣橫生的汪霖
汪霖是我早年便相熟的國畫家，師從柳州著名國畫家梁壽城,。在其仍籍籍無名之時,，我便注意到了此君作品中的恣意野趣和生機勃勃，擁有一個優(yōu)秀畫家的潛質(zhì),。果然,，數(shù)年蟄伏之后，其作品從混沌中逐漸清晰明朗,，作品的技意表現(xiàn)有了長足的進步,，進入了一個新的階段。借用畫家龍劍的說法,，此君是近年來柳州進步最快的青年畫家,。
高朋滿座
此次畫展共展出了汪霖扇面畫36幅，題材內(nèi)容包括山水花鳥,。兩相比較,，尤以山水最引人注目。畫友以“開合清風紙半張,，隨機舒卷豈尋?！眮肀磉_觀感，覺得汪霖的作品是奔著“圣人含道映物,，賢者澄懷味象”而去的,。汪霖也開宗明義的表示，其扇面畫是以南朝宗炳的“萬物融其神思”為目標,，以“澄懷觀道,，靜照忘求”為依歸。
當然,，總覽其作,，有竟者，有未竟者,，多少限于功力,，但其志可嘉,。有觀者認為，其作品“一眼山川盡是禪”,，其中未必如此簡單,。“禪”是國畫中最常表達的意象,，畫者也以“也禪”自稱,，“行也禪，坐也禪”,，這是一種終極的目標,。但“禪”從來并非群山里一座山門一二枯僧便可表達，畫者也心知自己的浮屠在幾層,，因此其表現(xiàn)多為問道,，而道法自然的野趣也便從畫中娓娓道來。
另悉,，此展展期為10天,，有意者可前往觀賞。（偉哥）