“柳州棺材”的前世與今生

手藝|時(shí)間：2016-12-19 17:22 來(lái)源：柳州在線

“柳州棺材”的前世與今生

核心提示

古話說(shuō)“死在柳州”,，今語(yǔ)有“柳州一大怪,，禮品店里賣‘棺材’”。棺材,，在柳州可謂歷史悠久,。柳州棺材質(zhì)優(yōu)工巧，早就享有盛名,。如今,，柳州人取“棺材,，官財(cái)，升官發(fā)財(cái)”之音,，大膽將這一傳統(tǒng)殯葬用品制作成工藝品,，也已是聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。如今,，柳州的工藝棺材現(xiàn)狀如何呢,？

成名：

據(jù)傳始于唐朝

按照民間說(shuō)法，柳州棺材早在唐朝就有了名氣,。柳宗元在柳州做官時(shí),，受到百姓愛(ài)戴。據(jù)傳,，柳宗元在柳州病逝后,，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親父老特意打制了一口上好的楠木棺材，殮裝他的遺體,，運(yùn)回他的老家河?xùn)|（今山西永濟(jì)）安葬,。幾個(gè)月后，棺木運(yùn)送回到河?xùn)|,。人們打開(kāi)棺材,，卻發(fā)現(xiàn)柳公的遺體完好無(wú)損，面目仍栩栩如生,。大家紛紛贊嘆柳州棺材了得,，就這樣，一傳十,、十傳百，傳出了“死在柳州”的說(shuō)法,。

清末民初,，柳州棺材業(yè)更是盛極一時(shí)。當(dāng)時(shí),，在柳州河北片區(qū)壽板街（今長(zhǎng)青路）形成了制作,、經(jīng)營(yíng)棺材的專業(yè)街，最多的時(shí)候有20多戶棺材鋪,。

柳州棺材工藝考究,，打制時(shí)采用整塊的楠木或油杉一分為二，做棺材兩側(cè)板或上下底蓋,，一氣呵成,，不能拼做。用木頭制成棺材后,，還要上紅黑漆,、拋光、打亮、細(xì)磨,、上粉底,，再打光，上蜂蠟（或生桐油）,。經(jīng)過(guò)這些處理,，棺板的防腐性極高。檔次高的棺材制作工藝極為復(fù)雜,，要在棺身精雕細(xì)刻盤(pán)龍,、獅鳳、麒麟或其他花飾,，并在封口的方板上漆上“福壽”二字,。

不過(guò)，古時(shí)能享用高級(jí)棺材的,，只有達(dá)官士紳,、商賈富豪。柳州文史專家陳鐵生“板古”說(shuō),，盛行土葬的年代,，人們想著最后的歸宿死得安逸、有面子,，自然以身后能用上柳州棺材,，為人生一大快事了。由于柳州水路交通便利,，棺材木質(zhì)優(yōu)良,、加工精美，故而遠(yuǎn)銷廣東,、香港,，甚至東南亞國(guó)家，柳州棺材也因此得以聲名遠(yuǎn)揚(yáng),。

低谷：

推行火葬導(dǎo)致工匠失業(yè)

上世紀(jì)60年代后期,，移風(fēng)易俗，推行火葬,，柳州棺材業(yè)逐漸消失,，許多棺材工匠不得不另謀他業(yè)。

一個(gè)偶然的機(jī)遇,，出生于柳城縣一個(gè)棺材制作世家的王菊讓本該“壽終正寢”的棺材“起死回生”,。

1979年，改革開(kāi)放后,，來(lái)柳州旅游經(jīng)商的港,、澳,、臺(tái)同胞及海外僑胞絡(luò)繹不絕。一次,，幾位香港客人通過(guò)旁人介紹,，特意到王菊老家祖宅，觀看了她家保存的棺材樣品,。香港客人對(duì)柳州棺材工藝贊不絕口,，提出想帶幾副小型棺材回香港。

王菊按照香港客人的要求,，親手制作了4個(gè)10厘米長(zhǎng)的小棺材,。香港客人愛(ài)不釋手，回港之后,，又專門打

受到這次制作的啟發(fā),，王菊很快組建了工藝品廠，專業(yè)生產(chǎn)小棺材,。最初制作的小棺材沒(méi)有雕刻圖案,、手工粗糙，經(jīng)過(guò)32年來(lái)的工藝改進(jìn),，王菊生產(chǎn)的工藝棺材已經(jīng)達(dá)到近10個(gè)規(guī)格,、多達(dá)150個(gè)品種。

傳統(tǒng)棺材給人的印象是隱晦,、壓抑,，王菊設(shè)計(jì)制作的工藝棺材看上去卻貴氣十足，且富有喜感,。

王菊告訴記者,，她在傳統(tǒng)棺材基礎(chǔ)上，對(duì)外觀,、造型,、雕工做了很大改進(jìn)，使得小棺材更接近工藝品的特征,。

柳州工藝棺材色彩輕快，有本色,、琥珀黃色,、紅木色、茶色等,，輔以雙龍,、雙鳳、九龍,、百福,、百壽等雕刻圖案,，按照雕刻工藝還分為浮雕和線雕，尺寸從2厘米到30厘米不等,。讓觀者稱奇的是,，工藝棺材側(cè)板內(nèi)側(cè)上設(shè)計(jì)有槽，與蓋板底部的一塊導(dǎo)軌相扣合,，只需輕輕推動(dòng),，就可將蓋板推開(kāi)、合攏,。

一件工藝精良的小棺材需要經(jīng)過(guò)30多道制作工序,，從下料、組構(gòu),、雕花,、打磨到上漆等，均為手工制作,，即便是二三厘米長(zhǎng)的工藝棺材,，內(nèi)部構(gòu)造、制作工藝,，也與尺寸較大的并無(wú)二致,。為了保護(hù)小棺材工藝，從上世紀(jì)80年代中期,，王菊就有意識(shí)地申請(qǐng)國(guó)家專利,。如今，70歲的她已經(jīng)擁有16項(xiàng)工藝棺材外觀設(shè)計(jì)專利,。

王菊告訴記者,，一直以來(lái)，工藝棺材在我國(guó)廣東,、福建,、臺(tái)灣、香港等地,，以及新加坡,、馬來(lái)西亞等東盟國(guó)家銷路不錯(cuò)。

新生：

棺材變身工藝品

柳州具有特色的風(fēng)土人情,，其中包括“禮品店里賣‘棺材’”,。

在谷埠街商業(yè)城、魚(yú)峰山商業(yè)城玉器街,、工貿(mào)地下街,，以及龍城路地下街都有賣工藝棺材的店鋪。

吳女士在新時(shí)代商業(yè)港經(jīng)營(yíng)一家工藝品批發(fā)店,，柳州棺材是她的主營(yíng)產(chǎn)品,。早在上世紀(jì)90年代,，吳就在龍城路工貿(mào)地下街口擺攤賣工藝棺材，“那時(shí)候銷路非常好,，記得有一年年三十,，直到下午6點(diǎn)鐘，店鋪準(zhǔn)備打烊,，還不斷有顧客來(lái)買,。”

吳女士回憶說(shuō),，由于工藝棺材寓意著“升官發(fā)財(cái)”,，在過(guò)年的時(shí)候特別有彩頭。每年大年初一,，她都開(kāi)店?duì)I業(yè),，趕來(lái)買小棺材“博彩頭”的人們甚至在她的攤前排起長(zhǎng)隊(duì)。

現(xiàn)在,，吳經(jīng)營(yíng)批發(fā)生意,，每個(gè)月經(jīng)她手銷出的工藝棺材有數(shù)千件。

徐女士在龍城路地下街經(jīng)營(yíng)“格子”店,。她在時(shí)尚的“格子”鋪里銷售工藝棺材,，穿著紅繩、結(jié)著中國(guó)結(jié),，設(shè)計(jì)成吊墜樣式,，最受年輕人歡迎?；ㄉ?0多元錢,，買來(lái)掛在手機(jī)、鑰匙或包包上,，頗顯個(gè)性,，引人注目。徐告訴記者,，她還在淘寶網(wǎng)上開(kāi)起網(wǎng)店,，專門銷售柳州工藝棺材，生意還不錯(cuò),，買家遍布全國(guó)各地,。最近，徐女士的網(wǎng)店在搞秒殺活動(dòng),，工藝棺材賣得十分紅火。

尷尬：

禮品被誤為“咒人早死”

小艾是湖南人,，大學(xué)畢業(yè)后來(lái)到柳州一家企業(yè)工作,。工作后的第一個(gè)春節(jié),，小艾琢磨著帶點(diǎn)具有柳州特色的禮物回去送親友。同事向他推薦了工藝小棺材,。

小艾去店鋪里一看,，對(duì)這些工藝精致，雕龍雕鳳的工藝小棺材十分喜愛(ài),，當(dāng)即購(gòu)買了10多個(gè),。

可是，小艾回家贈(zèng)送禮物時(shí),，一名年紀(jì)稍長(zhǎng)的親戚沒(méi)等小艾介紹,，一拆開(kāi)禮物就臉色突變，手里一抖,，小棺材掉了出來(lái),。小艾趕緊解釋，并指給他看了棺材上的龍鳳圖案和“升官發(fā)財(cái)”等字樣,。盡管后來(lái)親戚勉強(qiáng)接受,，但是預(yù)計(jì)的驚喜最終變成了有驚無(wú)喜。

事后,，小艾的父親教訓(xùn)了他,，認(rèn)為棺材從古至今都是不祥的象征，在當(dāng)?shù)厝擞^念里,，送人棺材更有“咒人早死”含義,。

記者也留意到，最近,，柳州工藝棺材從位于馬鞍山腳的柳州特色旅游商品市場(chǎng)悄然撤柜,。市場(chǎng)負(fù)責(zé)人告訴記者，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間經(jīng)營(yíng),，他們發(fā)現(xiàn)不少客人逛店時(shí),，往往下意識(shí)地避開(kāi)工藝棺材柜臺(tái)。出于各種考慮,，市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)方?jīng)Q定暫時(shí)將這一商品撤柜,。

類似的局面，柳州工藝棺材的創(chuàng)造人王菊在推廣產(chǎn)品之初也碰到過(guò),。上世紀(jì)80年代初,，王菊帶著工藝棺材前往廣州、深圳等地推銷,，結(jié)果在當(dāng)?shù)厣虡I(yè)大廈一亮相,，就差點(diǎn)被人當(dāng)做“瘟神”趕了出來(lái)。在她的軟磨硬泡下,，商場(chǎng)才勉為其難地收下部分產(chǎn)品“試試看”,。就靠著王菊的堅(jiān)持不懈,，工藝棺材才初步“敲”開(kāi)了市場(chǎng)之門。不過(guò)到現(xiàn)在,，在大多內(nèi)地省份尤其是北方,，棺材始終被認(rèn)為不祥，接受工藝棺材作為禮品的還是不多,。

記者隨機(jī)采訪了部分柳州市民,，除了年輕人比較好接受外，大部分人都持“不反對(duì),、不支持”意見(jiàn),。市民王先生說(shuō)，他本人并不忌諱工藝棺材,，但也不太愿意工藝棺材作為禮物用來(lái)送人,，或者人家送給他。

發(fā)展：

期待更多扶持

柳州工藝棺材發(fā)展到現(xiàn)在,，和最初只是單純的“縮小版”棺材相比,，其品種和款式已經(jīng)相當(dāng)豐富。

盡管如此,，其發(fā)展歷程也并非是一帆風(fēng)順的,。創(chuàng)造人王菊雖然出身“棺材世家”，但工藝棺材與傳統(tǒng)棺材比較,，其對(duì)雕刻工藝的要求更高,。從1985年起，王菊每年都要花1個(gè)月時(shí)間,，到全國(guó)雕刻工藝最高的浙江東陽(yáng),、江蘇蘇州去學(xué)藝。但當(dāng)時(shí)王菊已經(jīng)40多歲,，學(xué)了幾年后,，她發(fā)現(xiàn)自己的雕藝還是很粗糙。后來(lái),，她干脆從東陽(yáng)當(dāng)?shù)氐牡窨虖S請(qǐng)了一名師傅回來(lái),，在她廠里擔(dān)任雕工。她自己則專心于棺材品種,、款式的設(shè)計(jì),。

現(xiàn)在，最讓她揪心的是雕刻工藝人才的青黃不接,。據(jù)了解,，很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，王菊都想在自己廠里培養(yǎng)幾名年輕雕工，但是很多年輕人難以沉下心來(lái)學(xué),，手藝始終一般?，F(xiàn)在，廠里撐得住場(chǎng)面的還是那幾名老雕工,，都是從外地請(qǐng)來(lái)的。其間,，她也尋找過(guò)培養(yǎng)對(duì)象,，可是對(duì)方最關(guān)心的是待遇的高低，了解情況后更愿意選擇其他“更賺錢的行業(yè)”,。困惑著她的還有另外一件事：現(xiàn)在工藝棺材的仿冒者越來(lái)越多,，有很多是直接買她的產(chǎn)品“克隆”。這些仿冒者多為“打一槍換一個(gè)地方”的手工作坊,，不費(fèi)吹灰之力就將她申請(qǐng)了專利的東西“偷走”,，讓她覺(jué)得痛心。當(dāng)然,，這一狀況的改觀還有待專利保護(hù)相關(guān)法律制度的健全,。

在政府扶持方面，柳州市曾多次組織工藝棺材參加國(guó)際旅游博覽會(huì),。今年,，柳州市旅游局組織了“柳州旅游名片”評(píng)選活動(dòng)，從7月開(kāi)始接受報(bào)名,，日前已結(jié)束投票初評(píng)階段,。目前，按照組委會(huì)公布票數(shù)情況,，特產(chǎn)類的“柳州棺材”排名第三,。近日，柳州市文化局組織人員對(duì)王菊的壽鶴工藝品廠進(jìn)行了考察,，并提出了創(chuàng)辦關(guān)于柳州棺材的民間博物館的初步設(shè)想,。王菊認(rèn)為，政府對(duì)工藝棺材的扶持力度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,，現(xiàn)在仍未能列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加以保護(hù),。她提出，政府應(yīng)該充分為這一代表柳州傳統(tǒng)文化的產(chǎn)品搭臺(tái)推廣,，現(xiàn)在柳州舉行像水上狂歡節(jié)這樣有國(guó)際影響力的活動(dòng)不斷增多,，外地、外國(guó)游客也越來(lái)越多,，政府可考慮讓工藝棺材也在這些活動(dòng)中有宣傳推廣的一席之地,。

盡管發(fā)展仍存在困難，但王菊對(duì)工藝棺材的發(fā)展前景還是十分看好：“正因它是柳州傳統(tǒng)文化的延續(xù)，我才下這么大決心干這一行,?！币涯陮霉畔〉乃硎荆灰约旱慕】禒顩r允許,，還要設(shè)計(jì)幾個(gè)新品種出來(lái),。

記者了解到，柳州市壽鶴工藝品廠制作的工藝棺材,，曾多次作為旅游工藝品之一,，代表柳州參展。但是,，它的銷售有著地域性的局限,。柳州文史專家陳鐵生說(shuō)，柳州工藝棺材被視為吉祥之物,，主要是在嶺南,、港澳臺(tái)及東南亞等地的居民。如何拓展工藝棺材的前景呢,？柳州市檔案局局長(zhǎng),、民俗專家羅方貴認(rèn)為，工藝棺材的發(fā)展關(guān)鍵是要進(jìn)行文化營(yíng)造?，F(xiàn)在的工藝棺材太拘泥于傳統(tǒng),，局限于“升官發(fā)財(cái)”這種世俗的理念。他建議,，該行業(yè)不妨嘗試創(chuàng)新,，比如引進(jìn)西方棺材造型，營(yíng)造新的文化理念,，從培養(yǎng)顧客的好奇做起,，培育更多的潛在市場(chǎng)。這樣,，它的發(fā)展路子才不至于越走越窄,。

“柳州棺材”的前世與今生

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