千百年來(lái)，你們一直駐立在那里,，或蟄伏于地下,，寂寞地等待。

時(shí)光在流逝,，風(fēng)雨在侵蝕,，人為在破壞，你們的面容,，就像人的記憶,，隨著蒼老的來(lái)臨日漸混沌、模糊,，最終了無(wú)痕跡,。

你們等的人終將撫去你們面容上的蛛網(wǎng)與塵土，以驚喜的神情急切去撫摸前人留在上面的刻記,。就在那一瞬間,，你們從沉睡中醒來(lái)，打開(kāi)了一條門(mén)縫，透出了來(lái)自另一個(gè)時(shí)空的光明與黑暗,、升平與殺戮,，以及另一個(gè)社會(huì)形態(tài)中各色人等的安生與呼號(hào)、奮斗與沉淪,、成功與失敗……

一顆頑石遇到一株絳珠草衍生出了一部讓人柔腸百轉(zhuǎn)的《石頭記》（《紅樓夢(mèng)》別稱(chēng)）,。那株絳珠草在那塊頑石上深深記刻的愛(ài)恨情仇已成千古絕唱。

千百年來(lái),，無(wú)數(shù)土著居民在柳州繁衍生息，無(wú)數(shù)文人墨客與這座山水之城邂逅,，他們又在這些奇峰亂石上記刻下了什么,？他們又在自己的安息之地埋下了什么秘密？

今天,，就讓我們一路尋去,，去撫摸這些歷史的舊跡，去追溯這一段段記刻在石頭之上的歷史風(fēng)云與悲歡離合,。

寫(xiě)下以上文字,，是想告訴喜歡這個(gè)專(zhuān)欄的讀者：偉哥又回來(lái)了，繼續(xù)給大家講述關(guān)于柳州的一些古老的故事,。并且，“柳州發(fā)現(xiàn)”微信公眾號(hào)也同步上線,，歡迎大家關(guān)注,。今天開(kāi)始，給大家?guī)?lái)的將是前些年未能完成的“石頭記”系列報(bào)道,。本人并非考古學(xué)家,，也并非歷史學(xué)學(xué)者，故探索分析有不對(duì)之處,，請(qǐng)方家多多指正,。大家或有關(guān)于摩崖石刻、碑刻或古老的墓志銘的線索,，歡迎提供給偉哥,。聯(lián)系電話：13707800976

“石頭記”系列報(bào)道之撫江之役

“一方保障”的烽煙往事（上）

2016年10月15日，深秋時(shí)節(jié),，楓紅蘆白,，遠(yuǎn)比現(xiàn)在風(fēng)和日麗。我與市方志辦的一位朋友,，驅(qū)車(chē)前往鹿寨,，然后過(guò)永福往融安。沿途濕地秋色優(yōu)美，一叢叢的九龍?zhí)匍_(kāi)著芬芳而細(xì)密的花,，引來(lái)一群養(yǎng)蜂人在桉樹(shù)林中安營(yíng)扎寨,。就在這樣一個(gè)美好的秋日我們這一路卻是要去調(diào)查一起導(dǎo)致成千上萬(wàn)人死亡的殺戮事件。當(dāng)然,，這已經(jīng)是四百多年前的事了,。據(jù)說(shuō)在鹿寨縣的某處山上有一處刻有“一方保障”的摩崖石刻，記錄有這件事情的始末,。

尋找“一方保障”

 在中渡附近,，小路旁的田地上羅老漢正在收割將熟未熟的高粱。這能用來(lái)干啥,？老漢說(shuō),，做掃把，10塊錢(qián)一個(gè),。喔,！這就是高粱的南方用途。問(wèn)他知不知道“一方保障”摩崖石刻,，羅老漢說(shuō),，還要往前，往前一點(diǎn),，過(guò)鎮(zhèn)上,，在一個(gè)叫舊縣屯的地方。

 舊縣屯,，顧名思義,，那里曾是某舊縣治所在。略懂當(dāng)?shù)貧v史的百姓都知道,，鹿寨縣為1951年合并雒容,、中渡、榴江及修仁四縣而成,，因縣治在鹿寨而得名,。“鹿寨”之名又從何而來(lái)呢,？是不是原來(lái)是個(gè)養(yǎng)鹿的地方,？并非如此，鹿寨在古代是一種軍事設(shè)施,，大致是軍營(yíng)前的防護(hù)欄,。很顯然，在古代,，鹿寨是一處軍事要沖,，隨時(shí)可能烽煙四起,。

我們的車(chē)子抵達(dá)中渡鎮(zhèn)大兆村舊縣屯，繞山而行,，卻不見(jiàn)石刻,。停車(chē)詢(xún)問(wèn)，一老婦告之,，就在你們屁股后面,。回頭果然,。因訪客不多,，此處的摩崖石刻入口幾乎已被林木遮掩。入口處有鹿寨縣文管所所立“銅盆山摩崖石刻”石碑,，拾階而上不遠(yuǎn)便可見(jiàn)“一方保障”四個(gè)大字在一處四五米高的摩崖之上,，有古榕踞其上，根系穿石隙而下,。

“一方保障”四字為行書(shū)，字體蒼勁有力,。碑文為楷體,，字體圓潤(rùn)飽滿(mǎn)，刻工細(xì)膩,，十分耐看,。

摩崖石刻被稱(chēng)為刻在石壁上的史書(shū)，在歷經(jīng)數(shù)百年戰(zhàn)火,、文化運(yùn)動(dòng),，以及人為破壞后，許多歷史典籍都已化為烏有,，而作為記刻著歷史上某個(gè)重大事件的摩崖石刻卻因特殊的材質(zhì)和地處偏僻荒山而保留了下來(lái),，實(shí)是缺史少料的研究者的幸事。  

解惑“一方保障”  

“一方保障”保障誰(shuí)呢,？可喜下面的碑文歷經(jīng)四百多年風(fēng)雨侵蝕卻仍十分清晰,，實(shí)屬難得。

摘錄碑文如下：  

 萬(wàn)歷元年,，詔討懷叛瑤,，調(diào)集左右兩江及湖、浙官兵十萬(wàn)員名,，十二月初四日進(jìn)克板江,，連破河潺、田寨,、焦花,、潘營(yíng),、太平、河里,、腮江,、獨(dú)峒……二年二月，移師順剿雒容之托定,、洛斗,；柳城之上油……維時(shí)，調(diào)度督察提督兩廣軍門(mén)右都御史殷正茂,、巡撫廣西軍門(mén)右副使都御史郭應(yīng)聘,，巡按監(jiān)察史唐練也，總統(tǒng)諸師則征蠻將軍都督同知李錫也……

碑文落款為“萬(wàn)歷三年七月立”,，從碑文的內(nèi)容來(lái)看,，此碑主要記載了兩件事：一件是派十萬(wàn)大軍“詔討懷叛瑤”；一件是“移師順剿”雒容,、柳城,、永寧、永福,、陽(yáng)朔,、荔浦等地叛亂。

明萬(wàn)歷初年,，這附近為何叛亂四起,，讓明朝廷竟然動(dòng)用十萬(wàn)大軍前來(lái)征剿？我忽然記起早前曾在市柳北區(qū)石碑坪鎮(zhèn)山尾村北面的龍船山上也有一塊摩崖石刻,，記刻的時(shí)間也為萬(wàn)歷三年七月,，內(nèi)容幾乎與舊縣的這一塊一模一樣，只是風(fēng)雨侵蝕,，字跡漫滅,，保存狀況大不如后者。

為何同樣事情卻四處刻石銘記,？理由不外乎此事確是大事,，且涉及到許多人，諸如此役中殷正茂,、郭應(yīng)聘,，、唐練,、李錫等的軍功榮譽(yù),，值得大肆宣揚(yáng)。此外,，諸如此類(lèi)“平蠻”事跡,，刻于石上,，撰刻者也期望能對(duì)民眾起到震懾作用，使其不敢再反,。

不過(guò)此等“大事”,，在柳州，從明代以來(lái)地方志中并無(wú)記錄,，因此我們只能從別的渠道去試圖破解這件事情的始末,。

三江瑤民溯源  

我們先來(lái)破解第一謎——“詔討懷叛瑤”。

所謂“詔討懷叛瑤”,，即奉旨討伐懷反叛的瑤民,。“懷”指的是何處,？從碑文中列舉的獨(dú)峒,、腮江、唐朝山等地名來(lái)看,，多位于現(xiàn)三江侗族自治縣境內(nèi),。三江附近古稱(chēng)“懷遠(yuǎn)”，應(yīng)該便是碑文中“懷”的所指,。

我們都知道,，現(xiàn)在三江居民以侗族為主，瑤族并不算多,，為何在明代，瑤民的反叛竟然需要朝廷動(dòng)用十萬(wàn)大軍來(lái)征剿,？我們需要從歷史的深處去尋求線索,。  

 據(jù)史料記載和歷史學(xué)家考證，瑤族是中國(guó)一支古老的民族,，相傳為“堯”帝的后裔,，盤(pán)瓠（即盤(pán)王）的后代，曾生活于黃河流域?，幾逑热伺c三苗（苗族先人）曾與南方蚩尤部族聯(lián)合,，在涿鹿（涿鹿縣，屬?gòu)埣铱谑校┌l(fā)起與北方炎黃部落的戰(zhàn)爭(zhēng),，即著名“逐鹿之戰(zhàn)”,。戰(zhàn)爭(zhēng)最后以蚩尤戰(zhàn)敗告終。瑤族先人有一部分戰(zhàn)敗被俘淪為勞役,，即詞語(yǔ)“徭役”的由來(lái),。其余因戰(zhàn)亂流離失所，特別在宋,、元,、明三朝屢次因被朝廷征伐而不斷遷徙,，今大部分生活于廣西和湖南等地。

在瑤族口口相傳的故事中,，千家峒的故事流傳最廣,。千家侗位廣西桂林灌陽(yáng)東部海拔2009米的都龐嶺主峰韭菜嶺下，是一個(gè)富有傳奇色彩和誘惑力的地方,。如今,，散居在國(guó)內(nèi)外的眾多瑤族都說(shuō)自己的祖先是從千家峒遷徙出來(lái)，千家峒是他們的祖居地?，幾迦讼蛲Ъ裔?，崇拜千家峒，將千家峒視為圣地,。

既然如此美好,，他們?yōu)楹斡诌w徙出來(lái)呢？元朝天德八年（公元1305年）官兵攻打瑤族人的“伊甸園”千家峒,，瑤民再次被迫逃亡?，幟裨陔x開(kāi)千家峒前將一只牛角鋸為十二截，每姓瑤族保存一截,，以便日后相認(rèn),。這是瑤族歷史上又一次大規(guī)模的離散與遷徙。

盡管歷代以來(lái),，瑤族被迫離開(kāi)故土,，從黃河到長(zhǎng)江，從平原到深山,，過(guò)著顛沛流離的生活,，但這些盤(pán)王的子孫，血脈里依然流淌著王者之血性,，性情里依然沿襲著祖先高貴的氣節(jié)和勇氣,，盡管屢戰(zhàn)屢敗，卻從不屈服,?！读簳?shū)·張纘傳》有記：“州界零陵、衡陽(yáng)郡,，有莫徭役者,，依山險(xiǎn)為居，歷政不賓服,?！?span>

 “莫徭役者”意思為“不服徭役，不納稅糧的人”,，指的正是瑤族?，幾鍨楹尾辉阜嬉奂{稅,？《隋書(shū)·地理志下》有如此記述：“長(zhǎng)沙郡又雜有夷蜓，名曰莫徭,，自云其先祖有功,，常免徭役，故以為名,?！?span>

所謂“有功”是指?jìng)髡f(shuō)中的瑤族始祖——盤(pán)瓠曾為“堯”帝立下戰(zhàn)功之事。但從其民族苦難歷史來(lái)看,，瑤族的不斷遷徙離散更有可能是因?yàn)椴豢叭淌芙y(tǒng)治者的奴役,，為避繁重的徭役而遷徙到深山邊地，并時(shí)常居無(wú)定所,。

元末明初正是瑤族從湖南大量遷入廣西的時(shí)期,，三江與湖南交界，又地處偏僻,，王法鞭長(zhǎng)莫及,，正是瑤族人心中的樂(lè)土。

那么,，明代時(shí)期的三江瑤民處在怎樣的生活境況之中,？又是因何事竟引來(lái)“十萬(wàn)天兵”征伐之禍呢？且聽(tīng)下回分解,。（未完待續(xù)）

（柳州晚報(bào)記者　趙偉翔　文/圖）