十八大以來(lái)這三年,，習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政的格局基本形成，且使我國(guó)社會(huì)精神面貌發(fā)生了可喜變化,。這其中,，蘊(yùn)含著習(xí)近平治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)和智慧。

 

一,、問(wèn)題意識(shí)---目標(biāo)導(dǎo)向---剛性執(zhí)行

 

領(lǐng)導(dǎo)干部從政一般有兩種思路,。一是注重眼前看得見(jiàn)摸得著見(jiàn)效快的“顯績(jī)”；二是注重破解我國(guó)發(fā)展進(jìn)程中面臨的矛盾和問(wèn)題的“潛績(jī),?！币恍╊I(lǐng)導(dǎo)干部多注重第一種思路，遇到矛盾和問(wèn)題繞著走,；習(xí)近平治國(guó)理政也注重第一種思路,，但更加注重第二種思路,，敢于直面并注重破解我國(guó)發(fā)展進(jìn)程中面臨的一系列突出矛盾和問(wèn)題，具有真正的“問(wèn)題意識(shí)”,。習(xí)近平指出,，要有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，以重大問(wèn)題為導(dǎo)向,，抓住關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)一步研究思考,，著力推動(dòng)解決我國(guó)發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問(wèn)題。我們中國(guó)共產(chǎn)黨人干革命,、搞建設(shè),、抓改革，從來(lái)都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,?！皢?wèn)題意識(shí)”貫穿于習(xí)近平治國(guó)理政的方方面面。他提出的協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,，就具有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí),，都致力于破解“四個(gè)全面”中的矛盾、問(wèn)題和難題,。全面建成小康社會(huì),，是在解決各個(gè)領(lǐng)域的問(wèn)題的過(guò)程中逐步實(shí)現(xiàn)的，重點(diǎn)在于補(bǔ)齊短板,。問(wèn)題倒逼改革,。全面深化改革，就是針對(duì)問(wèn)題而進(jìn)行的,，其中最根本的問(wèn)題,，是體制機(jī)制弊端和利益固化的藩籬。全面依法治國(guó),，就是要解決我們所面臨的種種相關(guān)問(wèn)題。全面從嚴(yán)治黨,，主要是針對(duì)過(guò)去一定時(shí)期我們治黨失之過(guò)軟過(guò)寬過(guò)松而產(chǎn)生的諸多問(wèn)題而言的,，是針對(duì)我們黨面臨“四種危險(xiǎn)”這一問(wèn)題而被強(qiáng)調(diào)的。習(xí)近平治國(guó)理政思想,，都是針對(duì)問(wèn)題,、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題而提出的，“問(wèn)題”中呈現(xiàn)思想,，思想中蘊(yùn)含著“問(wèn)題”,。由此，要理解習(xí)近平治國(guó)理政思想,，首先要了解他所要解決的問(wèn)題,，只有了解他所關(guān)注和解決的問(wèn)題,，才能真正把握他的治國(guó)理政的思想。

 

習(xí)近平治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)和智慧

 

習(xí)近平直面問(wèn)題在本質(zhì)上是為了解決問(wèn)題,，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)其治國(guó)理政的目標(biāo),。目標(biāo)是在解決問(wèn)題的進(jìn)程中逐步實(shí)現(xiàn)的，在解決問(wèn)題進(jìn)程中也在逐漸實(shí)現(xiàn)著目標(biāo),?；蛘哒f(shuō)，要實(shí)現(xiàn)目標(biāo),，必須首先解決問(wèn)題,。所以，習(xí)近平的“問(wèn)題意識(shí)”和“目標(biāo)導(dǎo)向”是緊緊聯(lián)系在一起的,。在習(xí)近平那里,，其治國(guó)理政特別注重確定目標(biāo)。其所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),，就是“兩個(gè)一百年”和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),。習(xí)近平治國(guó)理政的方方面面都緊緊圍繞這一奮斗目標(biāo)而展開(kāi)的。把握目標(biāo),，對(duì)把握習(xí)近平治國(guó)理政思想及其實(shí)質(zhì)最為緊要或關(guān)鍵,。

 

目標(biāo)確定之后，實(shí)踐和實(shí)現(xiàn)是最為關(guān)鍵的,。要實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo),，就首先要落實(shí)和完成一個(gè)個(gè)具體任務(wù)，而要順利完成諸多具體任務(wù),，就必須具有剛性的執(zhí)行力,。這是總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)尤其是教訓(xùn)得出的結(jié)論。歷史和實(shí)踐證明：什么時(shí)候具有剛性執(zhí)行力,，什么時(shí)候就能順利實(shí)現(xiàn)我們的歷史任務(wù)和奮斗目標(biāo),。由此，習(xí)近平特別注重并要求我們黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要具有剛性的執(zhí)行力,。如他強(qiáng)調(diào)指出：一分部署,、九分落實(shí)，因而,，要具有釘釘子的精神,，要抓鐵有痕、踏石留印,，還要做到逢山開(kāi)路,、遇水搭橋。從十八大以來(lái)這三年可以看出，習(xí)近平總書(shū)記在作風(fēng)建設(shè),、反腐倡廉建設(shè)方面,，在貫徹落實(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局方面，都具有剛性的執(zhí)行力,。

 

二,、破解難題---建構(gòu)秩序---唱響中國(guó)

 

我國(guó)“蛋糕”相對(duì)做大以后,中國(guó)式現(xiàn)代化就進(jìn)入了如鄧小平同志所講的“發(fā)展起來(lái)以后”時(shí)期，從學(xué)術(shù)上也可將其稱(chēng)之為“表達(dá)訴求,、矛盾多發(fā),、攻堅(jiān)克難”時(shí)期。當(dāng)今,，民眾的權(quán)利訴求,、民主訴求、參與訴求和公正訴求等日趨覺(jué)醒和增強(qiáng),。民眾維權(quán),、協(xié)商民主、民眾網(wǎng)絡(luò)參與等現(xiàn)象的興起,，皆是如此,。民眾表達(dá)訴求日趨覺(jué)醒和增強(qiáng)后,需要精準(zhǔn)且合理滿足。滿足,，需要主觀和客觀條件,。然而，在當(dāng)今我國(guó),不僅在客觀上,，人均資源占有率還比較低,資源配置也不夠公平,而且在主觀上,，一些民眾的文明素質(zhì)也不是很高，如多講權(quán)利少講義務(wù),，多講利益少講擔(dān)當(dāng),，多講民主少講法治，多講自由少講紀(jì)律,，多講自主少講責(zé)任,，多講個(gè)人利益少講公共利益，多講索取少講奉獻(xiàn),，多講表達(dá)訴求少講合理合法,，結(jié)果難以真正或完全滿足民眾各種各樣的訴求，進(jìn)而會(huì)產(chǎn)生各種矛盾,這就進(jìn)入了矛盾多發(fā)期,。亨廷頓指出，現(xiàn)代化會(huì)伴隨風(fēng)險(xiǎn),、引起不穩(wěn)定,。有的思想家認(rèn)為，在現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中會(huì)進(jìn)入“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì),?！泵鎸?duì)矛盾和問(wèn)題,，我們一些人缺乏問(wèn)題意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神，回避和掩蓋矛盾,，使矛盾“堆成山”,，積重難返，成為“難啃的硬骨頭”,，嚴(yán)重阻礙著我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程,。因而，這一時(shí)期也是攻堅(jiān)克難期,。在這一時(shí)期,，中國(guó)共產(chǎn)黨人正在積極推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)“偉大事業(yè)”，也要積極進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的“偉大斗爭(zhēng)”,，進(jìn)而為努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)即“偉大夢(mèng)想”而奮斗,。在這“三個(gè)偉大”進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人既面臨一系列矛盾和難題,，也要破解影響發(fā)展穩(wěn)定的體制機(jī)制弊端和利益固化藩籬等影響中國(guó)發(fā)展命運(yùn)的“命運(yùn)性問(wèn)題”,，還要破解我們黨面臨的“四種危險(xiǎn)”。這意味著新一屆黨中央是踏著“尖刀”前進(jìn),，在攀登一座沒(méi)有探測(cè)過(guò)的險(xiǎn)峻“高山”,。就是說(shuō)，新一屆黨中央面臨的困難,、挑戰(zhàn),、風(fēng)險(xiǎn)是非常嚴(yán)峻的，打得“鐵”非常堅(jiān)硬,。這是新一屆黨中央治國(guó)理政的大背景,。中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)廣大人民群眾是打“鐵”（破解難題）的主體。既然我們共產(chǎn)黨人所打得“鐵”相當(dāng)堅(jiān)硬,，那么,，中國(guó)共產(chǎn)黨人自身必須硬。由此,，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“打鐵還需自身硬”,。我們的干部隊(duì)伍總體上是在積極干事業(yè)的。然而,，當(dāng)今一些黨員干部自身還不是很硬,，存在著精神懈怠、能力不足,、脫離群眾,、消極腐敗“四種危險(xiǎn)”。不破解難題及“四種危險(xiǎn)”，我們就無(wú)法前行,。當(dāng)務(wù)之急且最為關(guān)鍵的,，就是要破解“四種危險(xiǎn)”，全面從嚴(yán)治黨,，使我們黨自身真正硬起來(lái),。十八大以來(lái)，習(xí)近平首先把破解“四種危險(xiǎn)”并使自身硬作為治國(guó)理政思路的突破口,。針對(duì)“精神懈怠”,，強(qiáng)調(diào)“硬在精神?！绷?xí)近平強(qiáng)調(diào),，理想信念是我們共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”；要堅(jiān)定道路自信,、理論自信,、制度自信；要凝聚共識(shí),，凝聚改革合力,，匯聚社會(huì)正能量；要積極進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng),。針對(duì)“能力不足”,，強(qiáng)調(diào)“硬在能力?！绷?xí)近平強(qiáng)調(diào),，要減少應(yīng)酬之風(fēng)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)之風(fēng),，建立學(xué)習(xí)型政黨和學(xué)習(xí)型組織,；要克服本領(lǐng)恐慌，加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè),，積極推進(jìn)國(guó)家治理能力現(xiàn)代化,。針對(duì)“脫離群眾”，強(qiáng)調(diào)“硬在作風(fēng),?！绷?xí)近平強(qiáng)調(diào)要進(jìn)一步加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，開(kāi)展以“為民務(wù)實(shí)清廉”為主要內(nèi)容的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),，要求對(duì)作風(fēng)之弊,、行為之垢來(lái)一次大排查大檢修大掃除；還強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要做到“三嚴(yán)三實(shí),?！贬槍?duì)“消極腐敗”,，強(qiáng)調(diào)“硬在純潔,?！绷?xí)近平十分注重黨的先進(jìn)性、純潔性建設(shè),，強(qiáng)調(diào)在反腐倡廉上要敢下重手,，把權(quán)力關(guān)在制度籠子里?？傊?，最為關(guān)鍵的就是要抓好加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)這一“偉大工程”，使我們黨從精神,、能力,、作風(fēng)、純潔等方面真正硬起來(lái),。習(xí)近平指出,，我們的責(zé)任，就是堅(jiān)持黨要管黨,、全面從嚴(yán)治黨,，切實(shí)解決自身存在的突出問(wèn)題。

 

破解難題謂之“破”,。在注重“破”的同時(shí),，習(xí)近平也注重“立”。破與立相輔相成,，破是為了立,，為立提供前提，立是目的,，也是為了更好地破,。習(xí)近平十分注重立，具體體現(xiàn)為他致力于建構(gòu)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展新秩序,。在他那里,，這種秩序主要體現(xiàn)在：基于公平正義價(jià)值觀，既注重分配制度和干部人事制度改革,，又力求使經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力,、平衡和治理協(xié)調(diào)、配合,，也使黨政主導(dǎo)力量,、市場(chǎng)力量和人民主體力量協(xié)調(diào)并形成合力，還運(yùn)用法治和德治兩種方式約束人的行為,，最終形成一種各盡其能,、各得其所,、和諧相處的社會(huì)環(huán)境和氛圍。

 

在破解難題,、建構(gòu)秩序的進(jìn)程中,，習(xí)近平還十分注重唱響中國(guó)。十八大以來(lái),，習(xí)近平注重從正面奮力唱響中國(guó)夢(mèng),、中國(guó)道路、中國(guó)精神和中國(guó)力量等“中國(guó)聲音”,，使中國(guó)夢(mèng),、中國(guó)道路、中國(guó)精神,、中國(guó)力量真正發(fā)揮作用并產(chǎn)生積極影響,，從而彰顯“中國(guó)元素”，樹(shù)立“中國(guó)形象”,，堅(jiān)定“中國(guó)自信,。”中國(guó)道路擔(dān)當(dāng)“實(shí)現(xiàn)路徑”角色,。無(wú)論是搞革命,、搞建設(shè)、搞改革,，道路問(wèn)題都是首要根本問(wèn)題,，它關(guān)乎我們黨和國(guó)家的前途命運(yùn)。習(xí)近平既強(qiáng)調(diào)“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路”,，而且要求研究中國(guó)道路的世界意義,。中國(guó)精神擔(dān)當(dāng)“精神支撐”角色。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),，既要在物質(zhì)上強(qiáng)大起來(lái),，也要在精神上強(qiáng)大起來(lái)，即豐富人的精神世界,，增強(qiáng)人的精神力量,。“精神力量”也可以變成“物質(zhì)力量”,。民族無(wú)魂不立,，國(guó)家無(wú)魂不強(qiáng)。習(xí)近平指出：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神,?！睂?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須有精神支撐,。當(dāng)今我們面臨精神懈怠的危險(xiǎn),。我們黨提出積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，其實(shí)質(zhì)，就是既解決我們一些人的精神懈怠問(wèn)題,，又要提升我國(guó)文化軟實(shí)力,。中國(guó)力量擔(dān)當(dāng)“根本依靠”角色。在社會(huì)階層,、利益主體和思想觀念日趨多樣化的背景下,，在世界格局大調(diào)整的國(guó)際視野中，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),，如何凝聚并充分發(fā)揮好社會(huì)各個(gè)階層、全國(guó)各族人民和每個(gè)人的積極力量,，就成為習(xí)近平治國(guó)理政面臨的一個(gè)重大課題,。為解決這一課題，就國(guó)內(nèi)而言,，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)要凝聚力量,，主要包括政府力量、市場(chǎng)力量和人民力量,，使之形成合力,；就國(guó)際而言，他強(qiáng)調(diào)既“韜光養(yǎng)晦”又“積極作為”,，堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路,，積極建立以合作共贏為核心理念的新型國(guó)際關(guān)系及外交新格局：圍繞“和平發(fā)展”理念，建構(gòu)好中美,、中俄“新型大國(guó)關(guān)系”這兩個(gè)重“點(diǎn)”,；圍繞“合作共贏”理念，實(shí)施“一帶一路”合作倡議,，搭建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”這兩條“線”,；圍繞“文明互鑒”理念，通過(guò)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和互聯(lián)互通,，打通歐亞大陸橋這兩個(gè)“面”,；圍繞“親誠(chéng)惠容”理念，建設(shè)好周邊外交這個(gè)“局”,。如今周邊外交在中國(guó)對(duì)外關(guān)系布局中最為重要,，構(gòu)建新型大國(guó)關(guān)系始于周邊，實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略始于周邊,，打通歐亞大陸橋始于周邊,。最終目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)多極制約和掌握國(guó)際話語(yǔ)權(quán),，從中顯示“中國(guó)力量,?！?

 

三、發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)---補(bǔ)齊發(fā)展短板---打牢發(fā)展支點(diǎn)

 

要使治國(guó)理政達(dá)到科學(xué)化水平,，就必須發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì),，補(bǔ)齊發(fā)展短板，打牢發(fā)展支點(diǎn),。

 

發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì),。個(gè)人可以靠自己的比較優(yōu)勢(shì)得以立足并成長(zhǎng)起來(lái)，國(guó)家亦即如此,。中國(guó)之所以能成為世界四大文明古國(guó)之一,，其根本原因就在于中國(guó)具有當(dāng)時(shí)的比較優(yōu)勢(shì)——豐盈的江河、肥沃的土地與高度集中的權(quán)力;日本之所以戰(zhàn)后迅速崛起,，新加坡之所以具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力,，主要是因?yàn)樗鼈兙哂腥肆Y源開(kāi)發(fā)的比較優(yōu)勢(shì);當(dāng)今美國(guó)之所以成為世界頭號(hào)強(qiáng)國(guó)，則首先是它具有創(chuàng)新人才,、創(chuàng)新技術(shù)以及金融立國(guó)等比較優(yōu)勢(shì),。古往今來(lái)，中國(guó)究竟具有怎樣的比較優(yōu)勢(shì)?首先就是能夠集中資源和力量辦大事,，即如果決策正確,，權(quán)力高度集中的政府行政體制能舉國(guó)力辦成事關(guān)中國(guó)發(fā)展命運(yùn)的大事。這種體制在引領(lǐng)社會(huì)方向,、組織社會(huì)資源,、動(dòng)員社會(huì)力量和控制社會(huì)矛盾方面，在攻堅(jiān)克難和凝聚力量方面,，具有比較優(yōu)勢(shì),，效率往往比較高。中國(guó)歷史上許多朝代能在世界領(lǐng)先,，新中國(guó)成立后很快奠定了國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ),，1978年改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就，其根本原因之一,，就是我們決策正確并能舉國(guó)力辦大事,。1978年以來(lái)，我國(guó)最大的比較優(yōu)勢(shì)亦即核心利益,、核心競(jìng)爭(zhēng)力,，就是始終不渝地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。治國(guó)理政,，應(yīng)發(fā)揮好這一比較優(yōu)勢(shì),。正因如此，習(xí)近平治國(guó)理政,，特別注重并強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位,。

 

補(bǔ)齊發(fā)展短板,。優(yōu)勢(shì)的反面就是短板。能舉國(guó)力辦大事,，表明我國(guó)具有高度集中的權(quán)力,，而權(quán)力過(guò)于集中而又缺乏有效制約，就易導(dǎo)致權(quán)力至上,。一直以來(lái),，中國(guó)發(fā)展的最大短板，就是權(quán)力至上而又缺乏有效制約的官本位,。中國(guó)社會(huì)是一個(gè)權(quán)力高度集中的權(quán)力社會(huì),。在這一社會(huì)，權(quán)力至上,、自上而下,、逐級(jí)管制、缺乏制約,；在這一社會(huì)，權(quán)力高于能力,，關(guān)系大于能力,。顯然，這種權(quán)力社會(huì)易扼殺人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,，嚴(yán)重阻礙著中國(guó)發(fā)展的步伐,，導(dǎo)致中國(guó)發(fā)展的緩慢和落后。在當(dāng)今中國(guó),，這種權(quán)力至上的官本位易導(dǎo)致精神懈怠,、能力不足、脫離群眾,、消極腐敗的危險(xiǎn),。治國(guó)理政，應(yīng)努力補(bǔ)齊這一短板,。習(xí)近平總書(shū)記執(zhí)政最鮮明的一個(gè)特點(diǎn),，就是努力補(bǔ)齊發(fā)展短板，大力加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)和反腐倡廉建設(shè),。他強(qiáng)調(diào)要努力補(bǔ)齊全面建成小康社會(huì)中的短板,，也是如此。尤其他提出的“精準(zhǔn)扶貧”思想,，更是如此,。習(xí)近平的“精準(zhǔn)扶貧”思想包括“六個(gè)精準(zhǔn)和五個(gè)一批”?！傲鶄€(gè)精準(zhǔn)”是指“扶持對(duì)象精準(zhǔn),、項(xiàng)目安排精準(zhǔn),、資金使用精準(zhǔn)、措施到戶精準(zhǔn),、因村派人精準(zhǔn)和脫貧見(jiàn)效精準(zhǔn),。” “五個(gè)一批”是“通過(guò)扶持生產(chǎn)和就業(yè)發(fā)展一批,，通過(guò)易地搬遷安置一批,，通過(guò)生態(tài)保護(hù)脫貧一批，通過(guò)教育扶貧脫貧一批,，通過(guò)低保政策兜底一批,。”這些思想,，在很大程度上是針對(duì)某些短板而提出的,。可以說(shuō),，補(bǔ)齊短板,，是其治國(guó)理政的一條十分突出的經(jīng)驗(yàn)。

 

治國(guó)理政還要打牢發(fā)展支點(diǎn),。發(fā)揮“集中資源和力量辦大事”這一比較優(yōu)勢(shì),，要求我們必須堅(jiān)持黨政主導(dǎo)，注重黨政主導(dǎo)力量,，在當(dāng)今,，同時(shí)還要注重市場(chǎng)力量和人民主體力量；克服權(quán)力至上且權(quán)力高于能力的短板,，要求我們既注重以自主創(chuàng)新為核心的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng),，又注重民主監(jiān)督；中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的基本事實(shí)和本質(zhì)特征,，就是把黨政主導(dǎo)與自主創(chuàng)新結(jié)合起來(lái),，且注重一系列基本的矛盾雙方的結(jié)合。由此,，治國(guó)理政就必須打牢六大支點(diǎn)：黨政主導(dǎo),；市場(chǎng)支撐；人民主體（自然包含民族凝聚）,；自主創(chuàng)新,；二基結(jié)合；民主監(jiān)督,。這六大支點(diǎn)構(gòu)成了習(xí)近平治國(guó)理政的六大支柱,。習(xí)近平治國(guó)理政，特別注重打牢這六大支柱。他既注重使黨政主導(dǎo)力量,、市場(chǎng)力量和人民主體力量協(xié)調(diào)并形成合力,，如他強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,，凝聚人民力量,，正確處理政府與市場(chǎng)、社會(huì)的關(guān)系,；又注重運(yùn)用戰(zhàn)略思維和辯證思維,，使中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中一系列基本的矛盾雙方相結(jié)合、協(xié)調(diào),；也強(qiáng)調(diào)實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略,，由要素驅(qū)動(dòng)、投資規(guī)模驅(qū)動(dòng)走向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng),，推進(jìn)“自主創(chuàng)新”,；還強(qiáng)調(diào)民主監(jiān)督，注重民眾參與,。

 

四,、哲學(xué)思維---頂層設(shè)計(jì)---凝聚力量

 

中央政治局就辯證唯物主義基本原理和方法論、歷史唯物主義基本原理和方法論進(jìn)行了集體學(xué)習(xí),，習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),，辯證唯物主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì),、全面深化改革、全面依法治國(guó),、全面從嚴(yán)治黨,，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng),，增強(qiáng)辯證思維,、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國(guó)改革發(fā)展基本問(wèn)題的本領(lǐng),。還指出,，領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)作為看家本領(lǐng)。十八大以來(lái),，習(xí)近平在治國(guó)理政實(shí)踐中,，特別注重運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論，尤其是歷史思維,、系統(tǒng)思維,、辯證思維、戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維和底線思維,，來(lái)分析解決治國(guó)理政中的一系列根本問(wèn)題,，深得馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)。

 

習(xí)近平治國(guó)理政面臨的時(shí)代性課題,，是如何在推進(jìn)中國(guó)整體轉(zhuǎn)型升級(jí)過(guò)程中,，實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。要有效破解這一時(shí)代性課題,，需要確立一種全新的哲學(xué)思維方式,。這種哲學(xué)思維方式，在習(xí)近平那里,，可概括為“戰(zhàn)略辯證法,。”具體來(lái)說(shuō),，在中國(guó)整體轉(zhuǎn)型升級(jí)中實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和民族復(fù)興,，本身首先是一個(gè)戰(zhàn)略性課題。戰(zhàn)略性課題就需要運(yùn)用戰(zhàn)略思維來(lái)分析,。作為治理世界上超級(jí)型大國(guó)的我們黨的總書(shū)記,，習(xí)近平特別注重以新興大國(guó)的戰(zhàn)略思維來(lái)思考問(wèn)題。在中國(guó)整體轉(zhuǎn)型升級(jí)中實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和民族復(fù)興,，有許多矛盾需要有效解決,，有許多關(guān)系需要正確處理，有許多難題需要積極破解,。要做到這些,，就需要確立辯證思維。由此,，在治國(guó)理政中,，就需要運(yùn)用戰(zhàn)略辯證法。習(xí)近平是一位戰(zhàn)略家,，在治國(guó)理政問(wèn)題上,，他特別注重從戰(zhàn)略上進(jìn)行思考和謀劃，如他提出的“一帶一路”戰(zhàn)略,，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局等。他又是一個(gè)善于運(yùn)用辯證思維來(lái)處理戰(zhàn)略實(shí)踐中遇到的各種矛盾關(guān)系,，如對(duì)全面深化改革和全面依法治國(guó)的闡述,，對(duì)“四個(gè)全面”之間關(guān)系的論述等。

 

我曾講過(guò),，戰(zhàn)略辯證法,，指的是在戰(zhàn)略謀劃和實(shí)踐中運(yùn)用辯證法，或把辯證法運(yùn)用于戰(zhàn)略謀劃和實(shí)踐中，在戰(zhàn)略中有辯證法,，在辯證法中有戰(zhàn)略,。戰(zhàn)略辯證法實(shí)際上要求確立歷史辯證法、創(chuàng)新辯證法,、系統(tǒng)辯證法和底線辯證法,。

 

戰(zhàn)略辯證法要求注重歷史思維。它力求把“戰(zhàn)略”和“辯證法”置于歷史發(fā)展過(guò)程中進(jìn)行思考,，戰(zhàn)略辯證法就是歷史發(fā)展過(guò)程中的戰(zhàn)略辯證法,，它既要求尊重歷史發(fā)展的客觀性及其本質(zhì)，又要求符合歷史發(fā)展的邏輯,、歷史必然性和歷史發(fā)展規(guī)律,，還要求有效化解歷史發(fā)展進(jìn)程中的種種矛盾和關(guān)系。違背歷史思維的戰(zhàn)略辯證法是空洞的戰(zhàn)略辯證法,。習(xí)近平關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的思想,，關(guān)于中國(guó)道路的思想，以及對(duì)新一屆黨中央治國(guó)理政的理論與路線方針政策的論述,，就是基于中國(guó)歷史發(fā)展的“過(guò)去,、現(xiàn)在和未來(lái)”，在戰(zhàn)略上進(jìn)行辯證思考且辯證處理各種矛盾關(guān)系的基礎(chǔ)上,，而提出來(lái)的,。

 

戰(zhàn)略辯證法既體現(xiàn)戰(zhàn)略思維，又體現(xiàn)辯證思維,，它力求積極破解戰(zhàn)略中的種種矛盾關(guān)系,。戰(zhàn)略思維，就是對(duì)具有根本性,、全局性和長(zhǎng)遠(yuǎn)性的問(wèn)題,、關(guān)系進(jìn)行科學(xué)謀劃的思維方式；它意味著時(shí)間維度上的長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮,，跳出眼前從長(zhǎng)遠(yuǎn)看眼前；空間維度上的全局謀劃,，跳出局部從全局看局部,；系統(tǒng)維度上的整體布局，跳出部分從整體看部分,；它致力于解決根本性問(wèn)題,，努力占據(jù)發(fā)展的制高點(diǎn)，進(jìn)而具有戰(zhàn)略定力,。辯證思維,，就是注重矛盾分析，抓住矛盾尤其是主要矛盾；注重矛盾雙方的相互作用,，在注重矛盾雙方對(duì)立的時(shí)候不忽視二者的統(tǒng)一,，在注重矛盾雙方統(tǒng)一的時(shí)候不忽視二者的對(duì)立；注重全面,、聯(lián)系和發(fā)展地看問(wèn)題,；注重透過(guò)表象揭示事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。習(xí)近平提出的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,，其哲學(xué)基礎(chǔ)就是戰(zhàn)略思維和辯證思維,。

 

戰(zhàn)略辯證法要求并體現(xiàn)創(chuàng)新思維。辯證法在本質(zhì)上是批判的,、革命的,，它內(nèi)在要求推進(jìn)創(chuàng)新。實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)必須注重創(chuàng)新,，它是在創(chuàng)新中逐步實(shí)現(xiàn)的,，缺乏創(chuàng)新，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo),。戰(zhàn)略辯證法要求對(duì)事物做全新思考,，對(duì)結(jié)構(gòu)做全新調(diào)整，對(duì)活動(dòng)做全新謀劃,，進(jìn)而尋找新思路,，打開(kāi)新局面，開(kāi)創(chuàng)新境界,，提升新水平,。習(xí)近平提出的推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，既具有戰(zhàn)略性,，它是實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代化和民族復(fù)興的關(guān)鍵,，又具有辯證性，它要求我們必須辯證處理好黨,、國(guó)家,、市場(chǎng)、社會(huì)和公民之間的關(guān)系,，還具有創(chuàng)新性,，他是國(guó)家治理模式的一種創(chuàng)新。

 

戰(zhàn)略辯證法要求并體現(xiàn)系統(tǒng)思維,。戰(zhàn)略是在把握事物的整體及其結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上確立起來(lái)的,，缺乏對(duì)事物整體及其結(jié)構(gòu)的把握，就不會(huì)有好的戰(zhàn)略思維,，也不會(huì)有好的戰(zhàn)略理論與實(shí)踐,；辯證法內(nèi)在要求處理好整體與部分,、結(jié)構(gòu)與功能的關(guān)系，否則,，就不是辯證思維和辯證法,。習(xí)近平所講的全面深化改革以及“四個(gè)全面”，就充分體現(xiàn)了系統(tǒng)思維,。

 

戰(zhàn)略辯證法也要求樹(shù)立底線思維,，即要積極主動(dòng)與有效應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)、風(fēng)險(xiǎn)和困難,。凡屬戰(zhàn)略思維和辯證思維,，都要求凡事從壞處準(zhǔn)備，積極主動(dòng)應(yīng)對(duì),，努力爭(zhēng)取最好結(jié)果,。它意味著要樹(shù)立問(wèn)題意識(shí)、危機(jī)意識(shí),、效果意識(shí)和邊界意識(shí),，遇事從容應(yīng)對(duì)，牢牢掌握主動(dòng)權(quán),。習(xí)近平所注重的反腐倡廉建設(shè),，所注重的適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，所展開(kāi)的有積極作為的外交,，就是注重從壞處準(zhǔn)備,，積極主動(dòng)應(yīng)對(duì)，努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果,，它既體現(xiàn)戰(zhàn)略辯證法,，也體現(xiàn)底線思維。

 

改革開(kāi)放之初,，我們從事的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè),，前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者，一切都要從頭做起,。這時(shí),，我們?cè)诤艽蟪潭壬弦^過(guò)河。改革開(kāi)放30多年來(lái),，我們積累了一些經(jīng)驗(yàn),，而且當(dāng)今中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)也進(jìn)入了各種因素和力量都要競(jìng)相發(fā)揮作用的時(shí)期。在這種情況下,，就需對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)各項(xiàng)事業(yè)進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)。所謂頂層設(shè)計(jì),，就是精準(zhǔn)研判實(shí)際,，做出科學(xué)決策,，確定正確理念、目標(biāo),、思路和戰(zhàn)略布局,。根據(jù)實(shí)際情況確定工作方針，是領(lǐng)導(dǎo)干部的一種最基本的工作方法,。習(xí)近平反映歷史發(fā)展和實(shí)踐發(fā)展新趨勢(shì)新要求,，運(yùn)用哲學(xué)思維，注重對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)各個(gè)方面,，對(duì)治國(guó)理政進(jìn)行頂層設(shè)計(jì),。他提出的協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和“創(chuàng)新、協(xié)調(diào),、綠色,、開(kāi)放、共享”五大發(fā)展理念,，就是進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)的結(jié)果,。

 

頂層設(shè)計(jì)確定之后，凝聚力量實(shí)現(xiàn)目標(biāo)是關(guān)鍵,。在社會(huì)階層,、利益主體、思想觀念日趨多樣化的情景下,，更是如此,。由是，習(xí)近平十分注重用中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的共同價(jià)值觀,、中國(guó)夢(mèng)的共同夢(mèng)想、外交戰(zhàn)略的合作共贏等,，來(lái)凝聚力量,，包括凝聚黨政主導(dǎo)力量、市場(chǎng)力量和人民主體力量,，從而為實(shí)現(xiàn)頂層設(shè)計(jì)提供了力量支撐,。

 

五、黨政主導(dǎo)---市場(chǎng)支撐---人民主體

 

結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型,，是把握中國(guó)特色社會(huì)主義的“邏輯”起點(diǎn),。1978年以前一段時(shí)期，我們實(shí)行的權(quán)力高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì),。那時(shí),，雖然我國(guó)取得一些成就、甚至在某些方面取得巨大成就,，但整體效率還不是很高,，人民群眾的物質(zhì)生活水平?jīng)]有從根本上得到改善,。1978以后，我國(guó)開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義,。這種開(kāi)創(chuàng)是從結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型開(kāi)始的,。1992年，我國(guó)正式確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)體制改革方向,。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn),，逐漸打破了我國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)，使中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)開(kāi)始實(shí)行轉(zhuǎn)型,，這種轉(zhuǎn)型,，首要體現(xiàn)在市場(chǎng)力量在增長(zhǎng)。隨著市場(chǎng)力量的生長(zhǎng),，最直接的影響,，就是使人民群眾的主體力量不斷增強(qiáng)。因?yàn)槭袌?chǎng)力量的生長(zhǎng),，會(huì)不斷增強(qiáng)人們的主體,、獨(dú)立、自主,、平等,、民主和參與意識(shí)，進(jìn)而會(huì)使人們的各種訴求覺(jué)醒和增強(qiáng),。目前,，人民的民主、參與程度的增強(qiáng),，就是人民主體力量增強(qiáng)的具體體現(xiàn),。隨著市場(chǎng)力量、人民主體力量的不斷增強(qiáng),，便內(nèi)在要求政府轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)職能,，由管制型政府向在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下且仍具有主導(dǎo)作用的公共服務(wù)型政府轉(zhuǎn)變。這樣,，整個(gè)中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)就會(huì)發(fā)生如下變化：即形成黨政主導(dǎo)力量,、市場(chǎng)力量和人民主體力量構(gòu)成的新型社會(huì)結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu),，是我們理解和把握中國(guó)特色社會(huì)主義的哲學(xué)精髓,。

 

中國(guó)特色社會(huì)主義不僅注重黨政主導(dǎo)力量、市場(chǎng)力量和人民主體力量,，而且注重這三種力量之間的協(xié)調(diào)并形成合力,。只有協(xié)調(diào)并形成合力，才能真正建成中國(guó)特色社會(huì)主義,，也才能真正顯示出中國(guó)特色社會(huì)主義的相對(duì)優(yōu)勢(shì)和影響力,。實(shí)際上,，1978年以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐之所以取得一些巨大成就,，就與這三種力量的正確發(fā)揮及其一定程度上的協(xié)調(diào)并形成合力有關(guān)。黨政主導(dǎo)力量,，使我國(guó)能集中資源和力量辦成了許多具有國(guó)內(nèi)外影響力的“大事”,，大力發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，如積累了豐富的社會(huì)物質(zhì)財(cái)富,，發(fā)展了具有國(guó)際影響力的高鐵,，航空航天事業(yè)也得到快速發(fā)展，中國(guó)成為了世界第二大經(jīng)濟(jì)體等,。市場(chǎng)力量,，把民營(yíng)企業(yè)、私營(yíng)企業(yè),、個(gè)體工商戶的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)了,，解放和發(fā)展了經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力。人民主體力量也對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn),。這不僅體現(xiàn)在廣大基層勞動(dòng)人民群眾為當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展做出了奉獻(xiàn)（如廉價(jià)勞動(dòng)力成本的“紅利”和犧牲精神）,，而且也體現(xiàn)在他們是城市、農(nóng)村及各行各業(yè)的具體建設(shè)者,。沒(méi)有他們,，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，也不會(huì)有當(dāng)今我國(guó)所取得的巨大成就,。正因如此,，十八大以來(lái)，新一屆黨中央提出要正確處理政府與市場(chǎng)的關(guān)系,、政府與社會(huì)的關(guān)系,，提出要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，要推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,。推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的實(shí)質(zhì),，首要就是正確處理黨、國(guó)家,、市場(chǎng),、人民之間的關(guān)系，從而使中國(guó)特色社會(huì)主義更加成熟,、更加定型,。中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐之所以取得巨大成就，與黨政主導(dǎo)力量,、市場(chǎng)力量和人民主體力量的正確發(fā)揮及其一定程度上的協(xié)調(diào)并形成合力有關(guān),，而中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)的大量問(wèn)題,，卻與黨政主導(dǎo)力量、市場(chǎng)力量和人民主體力量未得到充分正確發(fā)揮及其不協(xié)調(diào)且未完全形成合力有關(guān),。主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是權(quán)力階層與資本階層的某些人相互勾結(jié),，既侵蝕了黨政權(quán)力，敗壞了黨和政府的形象,，又侵蝕,、扭曲了市場(chǎng)機(jī)制，還損害了一些勞動(dòng)人民群眾的利益,；二是一定意義上存在著資本占有勞動(dòng)的現(xiàn)象,，挫傷了一些勞動(dòng)人民群眾的積極性和主動(dòng)性；三是一些黨政干部脫離群眾,、消極腐敗,，導(dǎo)致一些群眾對(duì)某些黨政領(lǐng)導(dǎo)干部不滿，甚至影響到人民群眾對(duì)黨和政府的公信力,。要從根本上解決這些問(wèn)題,，首要必須從這“三種力量”入手。中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要?dú)v史使命和根本任務(wù),，就是要進(jìn)一步激發(fā)這三種力量的正能量及其活力,，并使其協(xié)調(diào)發(fā)展且形成合力。

 

黨政主導(dǎo)力量,、市場(chǎng)力量和人民主體力量的協(xié)調(diào)且形成合力,，是中國(guó)成為強(qiáng)國(guó)并屹立于世界民族之林的三大根本支柱，是中國(guó)參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)并擁有國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的三大根本支柱,，是建構(gòu)中國(guó)話語(yǔ)體系并形成一種新型文明的基石,、核心。建構(gòu)起這種話語(yǔ)體系及其新型文明,，就與美國(guó)的資本文明和歐洲的公民社會(huì)文明具有相對(duì)比較優(yōu)勢(shì),，也是我們充滿自信的根本所在。由此,，要圍繞中國(guó)實(shí)踐,、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)道路,、中國(guó)理論講好中國(guó)故事,，建構(gòu)中國(guó)話語(yǔ)體系，發(fā)出中國(guó)聲音,，就必須集中圍繞黨政主導(dǎo)力量,、市場(chǎng)力量和人民主體力量的協(xié)調(diào)且形成合力而展開(kāi)。

 

正因如此，習(xí)近平一而再,、再而三地強(qiáng)調(diào),，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征、根本要求,，中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位決不能動(dòng)搖,。由此，必須全面從嚴(yán)治黨（在他看來(lái),，治國(guó)必先治黨,，治黨必先治吏，治吏必先治權(quán),，治權(quán)必須全面從嚴(yán)）；還強(qiáng)調(diào),，堅(jiān)持人民主體地位,，堅(jiān)持以人民為中心，是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本價(jià)值取向,；我國(guó)全面深化改革的核心,，就是要處理好政府與市場(chǎng)的關(guān)系、政府與社會(huì)的關(guān)系,，充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用,，更好發(fā)揮政府的作用。這意味著習(xí)近平抓住了治國(guó)理政的根本及其哲學(xué)精髓,，由此也成為他治國(guó)理政的一條根本經(jīng)驗(yàn),。

 

六、把控方向---戰(zhàn)略定力---充滿自信

 

把控方向,，主要指無(wú)論東西南北風(fēng),，咬定青山不放松。具體說(shuō),，就是在根本政治方向問(wèn)題上不能出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤,。在習(xí)近平那里，就是要堅(jiān)定不移的堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,，堅(jiān)定不移地走中國(guó)道路,，堅(jiān)定道路自信、理論自信和制度自信,。在這些根本問(wèn)題上,，是不能出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤的。

 

正確的政治方向確定之后,，要堅(jiān)定不移地堅(jiān)守,，這叫做“戰(zhàn)略定力”。習(xí)近平在治國(guó)理政實(shí)踐中，具有戰(zhàn)略思維和戰(zhàn)略定力,。他注重對(duì)根本性,、全局性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)謀劃,。此外,，他還致力于解決影響我國(guó)發(fā)展全局的“命運(yùn)性問(wèn)題”，如黨內(nèi)不良作風(fēng)和腐敗問(wèn)題,，在這方面很具有戰(zhàn)略定力,。

 

習(xí)近平對(duì)確定的正確政治方向不僅具有戰(zhàn)略定力，而且充滿自信進(jìn)而敢于擔(dān)當(dāng),。他對(duì)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中國(guó)夢(mèng)充滿著自信,。他說(shuō)，現(xiàn)在,，我們比任何時(shí)候都更接近這一目標(biāo)了,，到2050年，這樣的奮斗目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn),；他對(duì)我們確定的中國(guó)特色社會(huì)主義道路,、理論、制度也充滿自信,。正因如此,，他注重使用“中國(guó)”二字，如“中國(guó)夢(mèng),、中國(guó)道路,、中國(guó)理論、中國(guó)制度,、中國(guó)精神,、中國(guó)力量、中國(guó)聲音和中國(guó)話語(yǔ)”等概念,。習(xí)近平也對(duì)自己充滿自信,。在今天這個(gè)時(shí)代，特別需要懂行的專(zhuān)家來(lái)治國(guó)?，F(xiàn)在,，不懂行、缺乏職業(yè)素養(yǎng)的領(lǐng)導(dǎo)干部也有,。如果缺乏專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)和職業(yè)素養(yǎng),，就容易把工作搞砸。因此,，當(dāng)今時(shí)代需要專(zhuān)家治國(guó),。當(dāng)然,，還應(yīng)具有綜合的知識(shí)結(jié)構(gòu)。既有專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn),，也具有綜合的知識(shí)結(jié)構(gòu),，是今天領(lǐng)導(dǎo)干部必備的素養(yǎng)。習(xí)近平同志愛(ài)學(xué)習(xí),、愛(ài)讀書(shū),，對(duì)馬克思主義理論比較熟悉，精通毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論,，同時(shí)對(duì)哲學(xué),、經(jīng)濟(jì)學(xué)以及歷史有所了解，對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化比較喜歡,。這是他充滿自信且敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男睦砘A(chǔ)和能力基礎(chǔ),。其實(shí)，作為治理這么大的國(guó)家的黨的總書(shū)記,，充滿自信且敢于擔(dān)當(dāng),，對(duì)其治國(guó)理政是尤為重要的。只有充滿自信且敢于擔(dān)當(dāng),，才會(huì)具有戰(zhàn)略定力，只有具有戰(zhàn)略定力,，才能把控好政治大方向,，也才能避免在根本問(wèn)題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤。

 

責(zé)任編輯：張西