山歌好比春江水,，魚峰山下歌如海,。
在劉三姐騎鯉成仙之地，劉三姐的傳說隨歌聲流入心田,，成為一代代柳州人和山歌愛好者不變的情懷,。如今，“這邊唱來那邊和”的故事,，仍在柳州這片被山水潤(rùn)澤的土地上流傳,。
魚峰山下，圍聚了眾多山歌愛好者,。 （全媒體記者 黃蕊 攝）
傳歌在柳州
“魚峰山上姐成仙,，留下山歌萬萬千。如今廣西成歌海,，都是三姐親口傳,。”這段流傳于民間的唱詞,，不少柳州人耳熟能詳,，也唱出了劉三姐的傳奇故事。
劉三姐騎鯉成仙的傳說,，為山歌愛好者們津津樂道,。“相傳,，柳州魚峰山是壯族歌仙劉三姐生活,、勞動(dòng)和傳歌升仙的地方?！绷菔袆⑷闵礁栉幕瘋鞒醒芯繒?huì)會(huì)長(zhǎng)江波說,，魚峰山下至今尚存“三姐巖”“對(duì)歌坪”等遺址。
時(shí)至今日，漫步在魚峰公園,，依然能聽到陣陣歡快悅耳的山歌,，講述著劉三姐的故事——
傳說中，劉三姐于中唐時(shí)期生于宜州下枧河,，因常用山歌唱出農(nóng)民的心聲，觸犯了土豪劣紳的利益而被迫害,。她落水后從龍江漂流至柳江,，為漁翁所救，便居于魚峰山下,，教百姓以歌為劍斗豪強(qiáng),。后惡霸聞?dòng)嵶穪恚瑸椴粻坷郯傩?，她毅然從魚峰山上跳入小龍?zhí)吨?。潭中仙鯉有感，躍出水面將三姐馱住,，飛天而去,。
傳歌垂柳下，騎鯉成歌仙,。為紀(jì)念劉三姐在柳州傳唱的事跡,，柳州人在三姐巖里塑了“傳歌、對(duì)歌,、成仙”群雕,，并在山腰立有用大理石雕刻的劉三姐塑像。自此,，魚峰山下,，由群眾自發(fā)形成的“柳州魚峰歌圩”延續(xù)至今，并發(fā)展為全國(guó)規(guī)模最大,、最活躍的傳統(tǒng)山歌歌圩之一,。
柳州人對(duì)劉三姐的喜愛代代相傳。經(jīng)過時(shí)間的淬煉,，劉三姐能歌善唱,、聰慧勤勞的形象也走進(jìn)千家萬戶。
根植于民間
隔山唱歌山答應(yīng),，隔水唱歌水回聲,。傳說中，劉三姐熱情地唱響生活,、歌頌美好,、譏諷丑惡，展現(xiàn)出無窮的生命力與感染力，其形象深深印刻在人們心中,，影響著柳州山歌的傳承與發(fā)展,。
在民間流傳的故事和人們的印象中，劉三姐機(jī)敏聰慧,、出口成歌,，所見所感皆能成為口中所唱，民間山歌傳唱亦是如此,。
“山水自然,、故事傳說、風(fēng)俗人情等都是山歌的重要題材,?！绷瓍^(qū)山歌協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、穿山鎮(zhèn)山歌協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)韋尚烈表示,，山歌歌詞往往貼切生動(dòng),，在傳唱中還形成了許多固定表達(dá)?！叭绻乔楦?，常常會(huì)用水和魚、青藤和樹,、鳥和樹林這些自然界中‘成對(duì)’出現(xiàn)的事物進(jìn)行表達(dá),。”在韋尚烈看來,，像劉三姐一樣自由地在山水間歌唱,，隨心而發(fā)、有現(xiàn)場(chǎng)感,、接地氣是山歌能夠廣為流傳的真諦,。
山歌生于民間、興于民間,、傳于民間,，魚峰公園、江濱公園內(nèi)山歌陣陣,，歌圩上動(dòng)聽旋律不絕于耳,。山歌自帶純樸、自然,、真實(shí)的“泥土味”,，也在代代傳唱中煥發(fā)生機(jī)。
“我是看著電影《劉三姐》長(zhǎng)大的,，因?yàn)閯⑷悴艑?duì)山歌產(chǎn)生了興趣,，便開始學(xué)唱山歌,。”年輕的山歌手韋莉莉與記者分享了她與山歌結(jié)緣的故事,。
近些年,，韋莉莉成為一名山歌博主，乘著直播和短視頻浪潮,，她將山歌唱“活”了,，讓更多人在“云上”感受山歌魅力，吸引了許多熱愛山歌的年輕人來到柳州學(xué)唱山歌,。
“山歌是靈活的,、有生命的，需要新內(nèi)容,、新血液的加入?！表f尚烈說,，如今，山歌融入了不少時(shí)代元素,，他的孫女受他影響也愛上了山歌,，并能演唱不少歌調(diào)，令他頗為欣慰,。
藝術(shù)的升華
“五進(jìn)中南海,、四入懷仁堂”說的便是柳州原創(chuàng)彩調(diào)劇《劉三姐》。1958年,，柳州創(chuàng)造性地將山歌與戲劇相結(jié)合,，塑造了劉三姐動(dòng)人的藝術(shù)形象。
1959年3月28日,，彩調(diào)劇《劉三姐》在柳州首演,，并迅速風(fēng)靡全國(guó)。1960年,，彩調(diào)劇《劉三姐》全體演員受邀進(jìn)京演出,。年過八旬的龐紹元，曾在彩調(diào)劇《劉三姐》中飾演李小牛一角,，回憶起彩調(diào)劇《劉三姐》在全國(guó)巡演時(shí)的熱烈場(chǎng)景,，依舊熱淚盈眶。
柳州人對(duì)劉三姐的一片熱忱,，還促成了彩調(diào)劇《劉三姐》的復(fù)排演出,。2023年6月17日，經(jīng)過復(fù)排提升后的彩調(diào)劇《劉三姐》經(jīng)典片段煥新登臺(tái),。而這距離上一次柳州國(guó)有文藝院團(tuán)主導(dǎo)的彩調(diào)劇《劉三姐》演出,，已過去40余年。
在當(dāng)晚的演出中，《說媒》片段王媒婆的飾演者周江荔一人撐起了一場(chǎng)戲,。退休后有幸再登臺(tái)表演,，她的基本功依舊扎實(shí)。周江荔說,，這源于融入骨子里的熱愛,。
這份熱愛，同樣出自以原柳州市第二文化館館長(zhǎng)曾昭文為代表的柳州彩調(diào)劇創(chuàng)作組的文藝工作者們,，也有擔(dān)任彩調(diào)劇《劉三姐》復(fù)排演出藝術(shù)指導(dǎo)的自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目（柳州彩調(diào)）代表性傳承人彭榮青,，更有喜愛劉三姐的萬千柳州人。
市民覃菊艷深受劉三姐相關(guān)舞臺(tái)劇,、影視劇的熏陶,，對(duì)山歌很是喜愛。年近60歲開始學(xué)唱山歌,，她想的是以后去外地旅游可以通過唱山歌介紹柳州,。長(zhǎng)輩喜歡的時(shí)代經(jīng)典也影響著青少年莫雯月，她慢慢開始了解,、喜歡上了劉三姐和山歌文化,。
柳州人對(duì)劉三姐的情與緣，一直以來似滔滔柳江水,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。（全媒體記者 劉心蕊 韋蘇玲）