送親路上美嬌娘
上午7：50左右,，新娘親屬都集中到堂屋，紅爺大人開始施法道,，在水里做一個(gè)護(hù)身符一個(gè)長生符,，護(hù)身符噴在親屬身上，以保護(hù)眾親屬出入平安,。長生符則噴在新娘身上,，保佑她一生幸福平安長壽。
接著,，紅爺大人放響三連炮,，男方來引親的兩男兩女最先離開，送親的隊(duì)伍緊跟其后啟程了,。
新娘家不用備任何嫁妝，隨行親屬也不用備禮,。這是個(gè)特別的日子,，娘家人可空手到新郎家吃喝兩天，新郎家不能怠慢,，被打罵也要忍氣吞聲,。
從山腳屯到小坡屯大約是一個(gè)多小時(shí)的腳程。兩個(gè)婦女擔(dān)著米酒,、臘肉及糯米飯等一些吃食走在隊(duì)伍最前面,，接著紅爺大人、新娘,、伴娘,，然后是其他送親的親屬，大多為女子,。
這是一次盛裝婚禮,，送親的人大部分身著民族盛裝。紅爺身坡紅帶,，是送親隊(duì)伍中的絕對權(quán)威,，說停就停說走就走，其他人誰也不能發(fā)號施令,。新娘雙手執(zhí)一條方巾于胸前,，緊隨其后,，不能怠慢。
山路彎彎飄在陡峭山間,，深山冬季,，楓紅蘆白，一坡一坡蒼翠竹林始終伴隨,。竹木是同練盤瑤的主要經(jīng)濟(jì)來源,。新娘就在山下的竹木加工廠打工，端莊水靈的她一雙手卻很粗糙,，握起來竟有接觸松木皮的感覺,，那是久修竹木留下的艱辛印跡。
出發(fā)剛15分鐘,，紅爺大人便讓隊(duì)伍停下來休息,，并讓每人領(lǐng)一塊糯米飯一塊肥肉加餐。
半小時(shí)后,，隊(duì)伍繼續(xù)上路,，沒有鼓聲也沒有歌聲，隊(duì)伍輕松緩行,，只有送親的鞭炮聲響徹寂靜的山谷,。
行程過半，隊(duì)伍在一塊較寬的平地停了下來,。紅爺大人盤文乾說,，頻頻在路上加餐其實(shí)是傳統(tǒng)習(xí)慣，以前沒有公路,，送一回親都要半天以上,。但這次休息，除了加餐外,，還要等待迎親隊(duì)伍的到來,，并舉行新娘加裝儀式。
果然,，沒多久,，山坡下傳來了鑼鼓、鞭炮和嗩吶聲,，場面由此變得熱鬧起來,。
迎親隊(duì)伍分兩列，大多為男子,，皆披紅帶,，兩名嗩吶手在前吹響了“一枝花”調(diào)，鑼鼓鈸手緊隨其后,，然后是男方其他親屬,。
兩邊的鞭炮聲匯合了起來,。稍休息一會，新娘加裝儀式正式開始,。首先是加一件精美的繡花圍裙,，然后是鳳冠。這兩件都是新郎家準(zhǔn)備的,。圍裙為純手繡,，花紋為體現(xiàn)了整個(gè)瑤鄉(xiāng)的世界，山川河流,、花鳥蟲魚,，底部是牽起手的歡慶豐收盤瑤人物形象，最后是珠簾綴尾,。
最令人驚嘆的是鳳冠,，寬半米左右，兩邊低垂呈屋檐狀,，骨架為銀質(zhì),，前有精美珠簾垂下，頂上有銀鳳展翅立于其上,，后綴數(shù)十銀珠花,，形成百鳥朝鳳之勢。伴娘盤秋瓊說,，包括新娘準(zhǔn)備的嫁衣在內(nèi),，這一整套新娘裝價(jià)值數(shù)萬元。
加裝完畢的新娘立即變得雍容華貴起來,，甚至比剛剛加冕的皇后更顯威儀。新娘盤瑞花在此后行程始終用方巾半掩面,。
“過山調(diào)”響起來,，隊(duì)伍繼續(xù)前行，過一個(gè)嶺,，下一個(gè)坡,，目的地小坡屯在望。新郎盤有鳳的木樓位于坡上,，面對一坡田地和遠(yuǎn)山竹林,。
然而，隊(duì)伍并沒有直奔目的地,，而是進(jìn)入了一塊平地,，親屬們圍成了一圈。紅爺大人開始進(jìn)門前的最道一道儀式——給新娘掛紅,，送銀珠花,。此期間,，兩名嗩吶手吹響“掛紅”調(diào)穿梭在女方親屬間。盤文乾說,，此儀式主要是新娘進(jìn)門前,，將山魈等不祥之物擋在門外和祝福之意。
進(jìn)門留印
進(jìn)門前,，新娘盤瑞花經(jīng)歷了一道特別的儀式,。
與別的民族新娘進(jìn)門跨火盆不同，盤瑞花進(jìn)門前兩步必須準(zhǔn)確地踩在兩張黃紙上,。
“踩紙”儀式由男方的主婚人清水先生李才勝主持,，男方一名父母雙全品德出眾的女子牽引新娘進(jìn)門，此時(shí),，男方父母要回避,。
新娘盤瑞花踩過的兩張黃紙很快被清水先生李才勝收了起來，念念有詞之后置于神龕上,。李才勝說,，新人踩紙就是正式入籍的意思，把腳留在男方家,，不再有別念,，從此在此安居樂業(yè)。
新娘親屬進(jìn)門每人得喝一杯欄門酒,，吃一塊豬肝,。第二天離開，得再喝一回?cái)r門酒,，但這次,，要吃一塊肥肉。其中含義待考,。
盤瑞花進(jìn)門后,，新郎盤有鳳迎了上來，兩人在神龕前先拜祖宗,，然后清水先生手執(zhí)兩杯酒雙手交叉起來,，讓新人喝交杯酒。酒禮畢新人被送入洞房休息,。
但這只是新婚夫婦的與祖宗的見面禮,，而并非正式拜堂。最隆重的拜堂儀式要等到下午2點(diǎn),，時(shí)辰是擇好的,。
在等待拜堂的時(shí)間里，其他儀式仍在繼續(xù)進(jìn)行。新郎家將幾大塊生豬腿置于神龕及堂屋門廊,。李才勝說,，這是在邀請祖先先來享用盛宴。但奇怪的是,，整個(gè)儀式雖燒有紙錢,，卻不見最隆重的上香儀式，甚至沒有燒香,，只是點(diǎn)亮一盞油燈,，跟漢、壯等民族風(fēng)俗迥異,。
婚堂十二拜
臨近下午2時(shí),，神龕前擺起了數(shù)張方桌，聯(lián)成長臺,，上陳瓜果點(diǎn)心及菜肴,。桌前地上鋪上了一張席子、棉被,。先是新娘的紅爺大人,、祖父母、父母親,、外祖父母,、舅父母等“親家客”先上桌，每次8人,，輪流入席,。
拜堂儀式開始。清水先生上來,，唱曰：一撒紅堂吉慶,，二撒金玉滿堂，三撒桃源結(jié)義,，四撒二人結(jié)成雙,，五撒登科早貴，六撒六合高春,，七撒天下星日月，八撒金銀任你稱,，九撒知府打皇傘,，十撒太子坐朝廷。
紅爺大人順承答這十條,，只是將“撒”字改成“要”字,。
之后，新人立在席前，手執(zhí)疊成塊的方巾,，開始行跪拜禮,，盤有鳳得像西藏朝圣的人一樣展手，彎腰,，屈膝,，跪下，伏地,、叩頭,，連拜十二次，新娘盤瑞花卻只須像道萬福一樣跟著行半屈膝禮十二次就可以了,。盤有鳳沒有經(jīng)驗(yàn),，拜禮做不到位，清水先生只好叫有過拜堂經(jīng)驗(yàn)的男子從后面扶助他,。兩人每跪一批,，臺上親屬就在盤中撿此果品賞給新人并給見面禮。
新人十二次拜禮,，之前被認(rèn)為是因?yàn)橐荒暧惺€(gè)月,，輪回有十二個(gè)生肖之故。但很顯然,，這極有可能是個(gè)錯(cuò)誤的猜測,。盤瑤祖先盤瓠育有六男六女，形成盤瑤十二姓,，十二拜應(yīng)該是分別拜這十二個(gè)先祖,，以示尊重和不忘本。
拜完新娘家親屬后,，才輪到新郎家親屬,，每拜完一批，眾人飲酒作樂,，講彩話,，待一批批拜完時(shí)，已經(jīng)夜幕降臨,。李才勝說,，這算是簡單的，只選出代表來拜,，若嚴(yán)格按祖宗形式,，每位親屬都要拜，他們得拜到天亮,。
禮過三巡潑酒歡
真正的酒宴在拜堂的第二天進(jìn)行,，這是盤瑤最隆重的家庭間的交往,，其奇特與隆重讓人難忘。
12月7日這一天,，男方家族的所有成員也都來了,，盛大的婚宴正式開始。
酒席是長桌席,，桌與桌連在一起,，有頭有尾。頭在神龕那里,，清水先生坐桌頭,，然后兩邊分別是親家公、紅爺大人,、舅爺,，然后才是叔伯輩和叔伯兄弟姐妹按嚴(yán)格按輩分排坐。
菜肴有三鮮湯,、扣肉,、白扣、點(diǎn)心,、炒瘦肉,、碎骨、炒排骨,、炒牛肉,、牛腩、花生,、蘭花根,、豆腐圓、紅蛋,、粉絲豬肝,、大腸炒腐竹、筍炒肥肉,、鯉魚,、豬腳蘿卜、白切雞,、瘦肉片,、炒豬肚共21個(gè)菜。
人齊了,，菜上了,，卻不能立即動筷，還有很多儀式要進(jìn)行,。先是紅爺大人和清水先生念出參加婚禮的所有家庭，并作法道邀請祖宗及每個(gè)家庭新近去世的長輩前來享用。之后,，兩方親屬依次入座,，開始隆重的三巡敬酒禮。
第一巡,，清水先生李才旺帶著新郎盤有鳳到女方親屬座前認(rèn)親,，敬雞邊湯，女方親屬則用酒回敬,。
何為雞邊湯,，就是把整雞分成兩半煮湯，半邊雞先供祖宗后,，被剁碎放到甜酒里敬新娘親屬,。李才旺說，在以前,，新郎家必須為新娘家每個(gè)家屬準(zhǔn)備半邊雞,，現(xiàn)在已經(jīng)是簡化的形式。
敬酒時(shí),，新郎必須施半屈膝禮12次以示敬重,，被敬到的新娘親屬先得喝了甜酒才能吃到下面的雞肉。禮畢,，女方每位親屬要給新娘見面禮,，一般是10塊錢。
第二巡,，則是紅爺大人帶著新郎盤瑞花到新郎親屬座前認(rèn)親,，敬酒。在這一天,，女方為尊貴,，男方親屬是不能喝到雞邊湯的。
待認(rèn)親完畢,，進(jìn)行第三巡喝臺酒,，也就是兩邊親屬的互敬。前兩巡,，必須莊重,，不可吵鬧，但在第三巡,，則全然放開,，可以猜碼，胡鬧,。這時(shí)一眼望去,，滿堂都是屈膝人,。
第三巡酒禮正在進(jìn)行的時(shí)候，有人把門關(guān)上了,，誰也跑不了,，婚宴喝到最后，逐漸竟演變成一場潑灑狂歡,。而年輕未婚男女在這場婚宴里,，一來二去，推杯換盞,，情投意合,，便暗生情愫。每一次婚禮狂歡都會有青年未婚男女“暗渡陳倉”,。
直到夜幕降臨,，歡宴才結(jié)束，狂歡之后大山重新沉寂,，漸漸散去的親屬一個(gè)個(gè)東倒西歪,，是一派“家家扶得醉人歸”的田園詩境。（全文完）（趙偉翔/文 賴柳生/圖）